Qur-aan und Hadiith

بفهم السلف الصالح

Scharhu-s-Sunnah – Imaam Al-Barbahaariyy (Punkt 68)

68.: Niemand betritt das Paradies, außer durch die Rahmah (Gnade) Allaahs.

وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ إِلَّا بِرَحْمَةِ اللهِ, وَلَا يُعَذِّبُ اللهُ أَحَداً إِلَّا بِذُنُوبِهِ, بِقَدْرِ ذُنُوبِهِ, وَلَوْ عَذَّبَ اللهُ أَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَأَهْلَ الْأَرْضِينَ بَرَّهُمْ وَفَاجِرَهُمْ, عَذَّبهُمْ غَيْرَ ظَالِمٍ لَهُمْ, لَا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ للهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : إِنَّهُ يَظْلِمُ, وَإِنَّمَا يَظْلِمُ مَنْ يَأخُذُ مَا لَيسَ لَهُ, وَاللهُ جَلَّ ثَنَاؤهُ لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ, الْخَلْقُ خَلْقُهُ, وَالدَّارُ دَارُهُ, لَا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ بِخَلْقِهِ(وَهُمْ يَسْأَلُون), وَلَا يَقُولُ: لِمَ وَكَيْفَ؟ لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ بَيْنَ اللهِ وَبَيْنَ خَلْقِهِ

Und wisse, dass niemand Al-Jannah betreten wird, außer durch Allaahs Rahmah. Und Allaah wird niemanden bestrafen, außer wegen seiner Sünden, den Grad seiner Sünden. Und wenn Allaah die Leute der Himmel und die Leute der Erden alle bestrafen würde, die Guten und die Schlechten von ihnen, dann würde Er sie strafen, ohne ihnen Unrecht anzutun. [1] Es ist nicht erlaubt, über Allaah – tabaaraka wa ta’aalaa – zu sagen: „Er ist ungerecht.“ Denn ungerecht ist jemand, der etwas nimmt, was nicht ihm gehört. Und Allaah – jalla wa thanaa-uhu – gehören Seinen Schöpfung und die Bestimmung. Die Schöpfung ist Seine Schöpfung, und die Welt ist Seine Welt. Und Er wird nicht von Seiner Schöpfung gefragt, was Er tut, sondern sie werden gefragt. Und es wird nicht gefragt: „Warum?“ und „Wie?“ Niemand kann zwischen Allaah und Seine Schöpfung kommen. [2]

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[1] Ubayy ibn Ka’b berichtete, dass der Prophet – sallaa Allaahu ‚alaihi wa sallam – sagte:
„Wenn Allaah die Leute Seiner Himmel und die Leute Seiner Erde strafen würde, so würde Er sie strafen, ohne ihnen Unrecht anzutun. Und wenn Er ihnen gnädig sein würde, so wäre Seine Gnade besser als ihre Taten. …“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ الْحِمْصِيِّ، عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ أَتَيْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ لَهُ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَىْءٌ مِنَ الْقَدَرِ فَحَدِّثْنِي بِشَىْءٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُذْهِبَهُ مِنْ قَلْبِي ‏.‏ فَقَالَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ عَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ وَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَلَوْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا لَدَخَلْتَ النَّارَ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ – قَالَ – ثُمَّ أَتَيْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ – قَالَ – ثُمَّ أَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَحَدَّثَنِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ
[Überliefert von Abuu Daawud, Ibn Maajah und Ahmad. Der Hadiith wurde von Schaykh Al-Albaaniyy als sahiih eingestuft.]

[2] Niemand darf als Fürsprecher eingesetzt werden, denn Allaah hört das Bittgebet eines jeden, der Ihn anruft. Außerdem braucht Allaah keine Fürsprecher. Allaah – subhaanahu wa ta’aalaa – sagt:
„وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ“
„Und wenn dich Meine Diener nach Mir fragen, so bin Ich nahe; Ich erhöre den Ruf des Bittenden, wenn er Mich anruft. So sollen sie nun auf Mich hören und an Mich glauben, auf daß sie besonnen handeln mögen.“
[Suurah Al-Baqarah: 186]

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26. Dezember 2013 Posted by | 'Ibaadah, Ahaadiith, andere Sprachen, Arabisch العربية, Du'aa (Bittgebete), Engel, Gelehrte / Fataawaa / Zitate, Scharhu-s-Sunnah - Imaam Al-Barbahaariyy, Yaumu-l-Qiyaamah (der "Tag der Auferstehung") | , , , | Hinterlasse einen Kommentar

Scharhu-s-Sunnah – Imaam Al-Barbahaariyy (Punkt 67)

67.: Kinder spüren Schmerz in dieser Welt.

وَالْإِيمَانُ بِأَنَّ الْأَطْفَالَ إِذَا أَصَابَهُمْ شَيْءٌ فِي دَارِ الدُّنْيَا يَأْلَمُونَ, وَذَلِكَ أَنَّ بَكْرَ ابْنَ أُخْتِ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ: لَا يَأْلَمُونَ, وَكَذَبَ

Und der Iimaan, dass Kinder, wenn sie etwas in dieser Welt trifft, Schmerz verspüren. Bakr [1], der Sohn der Schwester von ‚Abdu-l-Waahid, sagte: „Sie verspüren keinen Schmerz.“ Und er hat gelogen.

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[1] Dieser Bakr war einer der Anführer der Bid’ah (Erneuerung). Seine Biographie kann in Lisaanu-l-Miizaan (2/60-61) von Ibn Hajar gefunden werden.

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Scharhu-s-Sunnah – Imaam Al-Barbahaariyy (Punkt 66)

66.: Allaah belohnt den Märtyrer.

وَالشَّهِيدُ يَأْجُرُهُ عَلَى الْقَتْلِ

Und (der Iimaan), dass der Schahiid (Märtyrer) für seinen Tod belohnt wird.

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Scharhu-s-Sunnah – Imaam Al-Barbahaariyy (Punkt 65)

65.: Allaah löscht durch Krankheit Sünden aus.

وَالْإِيمَانُ بِأَنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَرِيضَ يَأْجُرُهُ اللهُ عَلَى مَرَضِهِ

Und der Iimaan, dass der Mann, wenn er krank wird, von Allaah für seine Krankheit belohnt wird. [1]

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[1] Ibn Mas’ud, radiAllahu ‘anhu, berichtete:
Ich besuchte den Propheten, sallallahu ‘alaihi wa sallam, als er unter Fieber litt. Ich sagte:
“Du scheinst sehr stark zu leiden, oh Gesandter Allahs.”
Der Prophet, sallallahu ‘alihi wa sallam, antwortete: “Ja, ich leide wie zwei Personen gleichzeitig.“
Ich sagte: “Ist das, weil du doppelten Lohn bekommst?“
Er bestätigte dies und sagte dann: “Niemals wird ein Muslim von einem Übel getroffen sein, ohne dass Allah von ihm seine Sünden so abfallen lässt, wie die Blätter von den Bäumen abfallen.”
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال‏:‏ دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت‏:‏ يارسول الله إنك توعك وعكاً شديداً قال‏:‏ ‏”‏أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم‏”‏ قلت‏:‏ ذلك أن لك أجرين ‏؟‏ قال‏:‏ ‏”‏أجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه أذى؛ شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته ، وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها‏”‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
[Riyaad-us-Saalihiin 1,38 (Al-Bukhaariyy und Muslim)]

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Scharhu-s-Sunnah – Imaam Al-Barbahaariyy (Punkt 64)

64.: Die toten Muschrikuun hörten die Worte des Propheten – sallaa Allaahu ‚alaihi wa sallam – am Tag von Badr.

وَالْإِيمَانُ بِأَنَّ النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم – حينَ كَلَّمَ أَهْلَ الْقَلِيبِ يَوْمَ بَدْرِ, أَنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ كَلَامَهُ

Und der Iimaan, dass als der Prophet – sallaa Allaahu ‚alaihi wa sallam – zu den (toten) Menschen (also den Muschrikuun) sprach, die in die trockene Quelle geworfen worden waren am Tag von Badr, sie seine Worte hörten. [1]

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[1] Der Prophet – sallaa Allaahu ‚alaihi wa sallam – rief: „Oh Abaa Jahl ibn Hischaam! Oh Umayyah ibn Khalaf! Oh ‚Utbah ibn Rabii’ah! Oh Schaybah ibn Rabii’ah! Habt ihr nicht wahrhaftig vorgefunden, was euer Herr euch versprochen hat? Ich habe wahrlich vorgefunden, was mein Herr als mir als wahr versprochen hat!“ Sie sagten: „Oh Gesandter Allaahs! Du sprichst zu toten Leuten, die verwest sind?“ Da sagte er: „Ihr könnt nicht besser als sie hören, was ich sage, aber sie können nicht antworten.“
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سَمِعَ الْمُسْلِمُونَ، مِنَ اللَّيْلِ بِبِئْرِ بَدْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يُنَادِي ‏“‏ يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ وَيَا شَيْبَةُ بْنَ رَبِيعَةَ وَيَا عُتْبَةُ بْنَ رَبِيعَةَ وَيَا أُمَيَّةُ بْنَ خَلَفٍ هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا فَإِنِّي وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا ‏“‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَتُنَادِي قَوْمًا قَدْ جَيَّفُوا فَقَالَ ‏“‏ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ وَلَكِنَّهُمْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجِيبُوا ‏“‏
[Sahiih, überliefert in Sunan an-Nasaa-iyy 2075, Al-Bukhaariyy und Muslim]

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Scharhu-s-Sunnah – Imaam Al-Barbahaariyy (Punkt 63)

63.: Ein Engel steigt mit jedem Regentropfen herab.

وَالْإِيمَانُ بِأَنَّ مَعَ كُلِّ قَطْرَةٍ مَلَكاً يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ حَتَّى يَضَعَهَا حَيْثُ أَمَرَهُ اللهُ – عز وجل

Und der Iimaan, dass mit jedem Regentropfen ein Engel vom Himmel herabsteigt, bis er ihn platziert hat, wo Allaah – ‚azza wa jall – es befohlen hat. [1]

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[1] Dies ist als Aussage von Al-Hakam ibn ‚Utaybah (ein Taabi’iyy, der 115 H starb) von At-Tabarariyy in seinem Tafsiir (14/19) mit einer sahiih Isnaad überliefert. Es ist auch als Aussage von Al-Hasan Al-Basriyy (verst. 110 H) von Abu-sch-Schaykh in Al-‚Azamah (Nr. 761) mit einer hasan Isnaad überliefert.

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26. Dezember 2013 Posted by | andere Sprachen, Arabisch العربية, Engel, Gelehrte / Fataawaa / Zitate, Imaan, Scharhu-s-Sunnah - Imaam Al-Barbahaariyy | | Hinterlasse einen Kommentar

Scharhu-s-Sunnah – Imaam Al-Barbahaariyy (Punkt 62)

62.: Das Janaazah(Beerdigungs)-Gebet besteht aus vier Takbiir.

وَ التَّكْبِيرُ عَلَى الْجَنَائِزِ أَرْبَعٌ, وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ, وَسُفْيَانَ الثَّوْرِي, وَالْحَسَنِ بْنِ صَالحٍ, وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ, وَالْفُقَهَاءِ, وَهَكَذَا قَالَ رَسُولُ اللهِ – صلى الله عليه وسلم

Und die Takbiir der Janaazah-Gebete sind vier. Und das ist die Aussage von Maalik ibn Anas, und Sufyaan ibn Saalih, und Ahmad ibn Hanbal und den Gelehrten. Und auch der Gesandte Allaahs – sallaa Allaahu ‚alaihi wa sallam – sagte dies. [1]

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[1] Al-Bukhaariyy (Eng. Übers. 2/233/Nr.417) und Muslim (Eng. Übers. 2/453/Nr.2084) überlieferten beide, dass er – sallaa Allaahu ‚alaihi wa sallam – vier Takbiir sagte, über An-Najaaschiyy. Siehe Ahkaamu-l-Janaa-iz von Schaykh Al-Albaaniyy (S. 11) und dem Buch „Tod“ von ‚Aliyy ‚Abdu-l-Hamiid bezüglich der Beerdigungs-Vorschriften.

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26. Dezember 2013 Posted by | 'Ibaadah, Ahaadiith, Akhlaaq / Fiqh, andere Sprachen, Arabisch العربية, Gelehrte / Fataawaa / Zitate, Scharhu-s-Sunnah - Imaam Al-Barbahaariyy | | Hinterlasse einen Kommentar