Qur-aan und Hadiith

بفهم السلف الصالح

Scharhu-s-Sunnah – Imaam Al-Barbahaari (Punkt 30)

30.: Es ist nicht zulässig, auch nur eine Nacht mit dem Gedanken zu verbringen, man habe keinen Imaam.

وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَةً وَلَا يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ إِمَاماً, بَرّاً كَانَ أَوْ فَاجِراً

Und es ist nicht zulässig, auch nur eine Nacht zu verbringen und zu denken, man habe keinen Imaam über sich, sei dieser nun rechtschaffen oder schlecht.

*

Mehr siehe hier

*

übersetzt aus dem Arabischen von Maimuna Y. Bienas / http://www.quranundhadith.wordpress.com

Advertisements

22. September 2013 Posted by | Akhlaaq / Fiqh, andere Sprachen, Aqidah / Manhaj, Arabisch العربية, Bid'ah/Erneuerung, Demonstrationen und andere Angelegenheiten, Gelehrte / Fataawaa / Zitate, Imaan, Salafi, Scharhu-s-Sunnah - Imaam Al-Barbahaariyy | | Hinterlasse einen Kommentar

Scharhu-s-Sunnah – Imaam Al-Barbahaari (Punkt 29)

29.: Den Herrschern zu gehorchen in dem, was Allaah liebt und woran Er Gefallen findet.

وَالسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ للأَئِمَّةِ فِيمَا يُحِبُّ اللهُ وَيَرْضَى. وَمَنْ وَلِيَ الْخِلَافَةَ بِإجْمَاعِ النَّاسِ عَلَيْهِ وَرِضَاهُمْ بِهِ فَهُوَ أَمِيرُ الْمُؤمِنِينَ

Und das Hören und Gehorchen gegenüber den A-immah (den Imamen/Herrschern) in dem, was Allaah liebt und womit Er zufrieden ist. Und wer immer als Khaliefah eingesetzt wird durch die Mehrheit der Menschen und ihre Zufriedenheit mit ihm, so ist er der ‚Anführer der Muslime‘ (Amieru-l-Muslimien).

*

Mehr siehe hier

*

übersetzt aus dem Arabischen von Maimuna Y. Bienas / http://www.quranundhadith.wordpress.com

22. September 2013 Posted by | Akhlaaq / Fiqh, andere Sprachen, Aqidah / Manhaj, Arabisch العربية, Bid'ah/Erneuerung, Demonstrationen und andere Angelegenheiten, Gelehrte / Fataawaa / Zitate, Imaan, Salafi, Scharhu-s-Sunnah - Imaam Al-Barbahaariyy | | Hinterlasse einen Kommentar

Scharhu-s-Sunnah – Imaam Al-Barbahaari (Punkt 28)

28.: Die Besten der Gefährten des Gesandten Allaahs – صلى الله عليه وسلم

وَجَيرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ وَفَاةِ نَبِيِّهَا: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ, هَكَذَا رُوِيَ لَنَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ
قَالَ: كُنَّا نَقُولُ وَرَسُولُ اللهِ – صلى الله عليه وسلم – بَيْنَ أَظْهُرِنَا: إِنَّ خَيْرَ النَاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ – صلى الله عليه وسلم: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ, وَيَسْمَعُ النَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم – بِذَلِكَ فَلَا يُنْكِرُهُ
[1]
ثُمَّ أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدَ هَؤُلَاءِ: عَلِيٌّ, وَطَلْحَةُ, وَالزُّبَيْرُ, وَسَعْدٌ, وَسَعِيدٌ, وَعَبْدُ الرَحْمَنِ بْنُ عَوف, وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحُ, وَكُلُّهُمْ يَصْلُحُ لِلْخِلَافَةِ
ثُمَّ أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدَ هَؤُلَاءِ: أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ – صلى الله عليه وسلم, الْقَرْنُ الأَوَّلُ الَّذِي بُعِثُ فِيهِمْ: الْمُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ وَالأَنْصَارُ, وَهُمْ مَنْ صَلَّى الْقِبْلَتَينِ
ثُمَّ أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدَ هَؤُلَاءِ: مَنْ صَحِبَ رَسُولَ اللهِ – صلى الله عليه وسلم – يَوْماً أَوْ شَهْراً أَوْ سَنَةً أَقَلَّ أَوْ كَثُرَ, تَرَحَّمُ عَلَيْهِ وَتَذْكُرُ فَضْلَهُ وَتَكُفُّ عَنْ زَلَّتِهِ, وَلَا تَذْكُرُ أَحَداً مِنْهُمْ إِلَّا بِخَيْرٍ, لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ – صلى الله عليه وسلم: إِذَا ذُكِرَ أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوا.
[2]
وَقَالَ ابْنُ عُيَينَةَ [3]: مَنْ نَطَقَ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ بِكَلِمَةٍ فَهُمْ صَاحِبُ هَوَىً
[4]

Und die Besten dieser Ummah nach dem Tod ihres Propheten – صلى الله عليه وسلم – sind:
Abuu Bakr und ‚Umar und ‚Uthmaan. Das ist, was uns von Ibn ‚Umar überliefert wurde. Er sagte: Wir pflegten zu sagen, während der Gesandte Allaahs – صلى الله عليه وسلم – unter uns war: „Die besten Menschen nach dem Gesandten Allaahs sind Abuu Bakr und ‚Umar und ‚Uthmaan.“ Und der Prophet – صلى الله عليه وسلم – hörte das und kritisierte es nicht. [1]
Dann die besten Menschen nach diesen sind: ‘Alie, Talhah, Az-Zubayr, Sa’d ibn Abie Waqqaas, Sa’ied ibn Zayd, ‘Abdur-Rahmaan ibn ‘Aufi and Abuu ‘Ubaidah ‘Aamir ibn Al-Jarraah. Und alle von ihnen waren geeignet als Khaliefah.
Dann die besten Menschen nach diesen sind: die (restlichen) Gefährten des Gesandten Allaahs – صلى الله عليه وسلم, die erste Generation zu der er gesandt war: die ersten Muhaajirs und Ansaar, die in Richtung der beiden Qiblahs beteten.
Dann die besten Menschen nach diesen sind: die den Gesandten Allaahs -صلى الله عليه وسلم – für einen Tag oder einen Monat oder ein Jahr oder weniger oder mehr als das begleiteten. Wir bitten Allaah um Barmherzigkeit für sie. Wir erwähnen ihre Werte und schweigen über alle Fehler, die sie machten. Und wir sprechen nicht über einen von ihnen, außer begünstigend, wie der Gesandte Allaahs – صلى الله عليه وسلم – sagte: „Wenn meine Gefährten erwähnt werden, dann haltet euch zurück.“ [2]
Sufyaan ibn ‚Uyaynah [3] sagte: „Wer gegen die Gefährten des Gesandten Allaahs spricht ist ein Erneuerer.“ [4]

*

[1] Dies wurde von Al-Bukhaarie (5/6/Nr.7), Ahmad in Fadaailus-Sahaabah (Nr.570) und As-Sunnah of ‘Abdullaah ibn Ahmad (S.574-578) überliefert.
[2] Sahieh: überliefert von At-Tabaraanie von Ibn Mas’uud, vom Propheten. Siehe Silsilatu-l-Ahaadieth As-Sahiehah (Nr.34) von Schaykh Al-Albaanie.
[3] Schaykhu-l-Islaam Sufyaan ibn ‚Uyaynah war ein Taabi’u-t-Taabi’ien. Er wurde 107H in Mekkah geboren und starb in 198H.
[4] In der Druckversion steht nach der Erwähnung von Sufyaan:
Der Prophet – صلى الله عليه وسلم – sagte: „Meine Gefährten sind wie die Sterne, welchem ihr auch folgt, ihr werdet rechtgeleitet sein.“
أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ, بِأَيِّهِمُ اقتَدَيتُمْ اهْتَدَيتُمْ
Diese Überlieferung ist erfunden. Siehe Silsilatu-l-Ahaadieth ad-Da’iefah (Nr.58) und „Das Gebet des Propheten“ von Schaykh Al-Albaanie (S. 94-96).

*

Mehr siehe hier

*

übersetzt aus dem Arabischen von Maimuna Y. Bienas / http://www.quranundhadith.wordpress.com

22. September 2013 Posted by | Ahaadiith, Akhlaaq / Fiqh, Al-Albaaniyy, andere Sprachen, Aqidah / Manhaj, Arabisch العربية, Bid'ah/Erneuerung, Gelehrte / Fataawaa / Zitate, Salafi, Scharhu-s-Sunnah - Imaam Al-Barbahaariyy, Sprechen, weitere Propheten, 'alaihum salaam, und andere wichtige Personen | | Hinterlasse einen Kommentar

Scharhu-s-Sunnah – Imaam Al-Barbahaari (Punkt 27)

27.: Iemaan besteht aus Wort, Tat und Niyyah (Absicht) und er steigt und fällt.

وَالْإِيمَانُ بِأَنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ وَنِيَّةٌ, يَزِيدُ وَيَنْقُصُ, يَزِيدُ مَا شَاءَ اللهُ وَيَنْقُصُ حَتَّىلَا يَبْقَى مِنْهُ شَيءٌ

Und der Iemaan (Glaube), dass der Iemaan aus Wort und Tat und Niyyah (Absicht) besteht. Er steigt und fällt. Er steigt wie Allaah will, und er fällt so weit, bis nichts mehr davon übrig ist. [1]

*

[1] Al-Laalikaa’ie berichtet im Scharh Usuul I’tiqaad Ahli-s-Sunnah (5/958/Nr.1737), dass ‚Abd Ar-Razzaaq (As-San’aanie) sagte:
Ich traf siebzig Schuyuukh, unter ihnen Ma’mar, Al-Awzaa’ie, Ath-Thauree, Al-Walied ibn Muhammad Al-Quraashie, Yazied ibn As-Saa’ib, Hammaad ibn Salamah, Hammaad ibn Zayd, Sufyaan ibn ‘Uyainah, Schu’ayb ibn Harb, Wakie’ ibn al-Jarrah, Maalik ibn Anas, Ibn Abie Laylaa, Isma’iel ibn ‘Ayyaash, Al-Waleed ibn Muslim und die, deren Namen ich nicht genannt habe, und alle sagte: „Iemaan ist Wort und Tat, er steigt und fällt.

‚Abdullaah ibn Ahmad berichtet in As-Sunnah (Nr. 612):
Mein Vater überlieferte mir: „Abuu Salamah Al-Khuzaa’ie erzählte uns, dass Maalik, Shariek, Abuu Bakr ibn ‘Ayyaash, ‘Abdul-‘Aziez ibn Abie Salamah, Hammaad ibn Salamah and Hammaad ibn Zayd sagten: ‘Iemaan ist Überzeugung, Aussage und Tat.‚“

Al-Laalikaa’ie berichtete (5/959/Nr.1740), dass ‘Uqbah ibn ‘Alqamah sagte:
Ich fragte Al-Auzaa’ie über den Iemaan – kann er steigen? Er sagte: „Ja, bis er wie die Berge wird.“ Ich fragte: „Kann er fallen?“ Er sagte: „Ja, sogar bis nichts davon übrig bleibt.

Zu den Versen, die die Gelehrten als Beweis zitierten, dass der Iemaan steigt und fällt, zählen:
Suurah Aali-‚Imraan Vers 173:
„ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُوا۟ لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَـٰنًۭا وَقَالُوا۟ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ“
„Diejenigen, zu denen die Menschen sagten: „Die Menschen haben (sich) bereits gegen euch versammelt; darum fürchtet sie!“ – Doch da mehrte das (nur) ihren Glauben, und sie sagten: „Unsere Genüge ist Allah, und wie trefflich ist der Sachwalter!““
Suurah Al-Fath Vers 4:
„هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ فِى قُلُوبِ ٱلْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوٓا۟ إِيمَـٰنًۭا مَّعَ إِيمَـٰنِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًۭا“
„Er ist es, der die innere Ruhe in die Herzen der Gläubigen herabgesandt hat, damit sie in ihrem Glauben noch an Glauben zunehmen. Und Allah gehören die Heerscharen der Himmel und der Erde. Und Allah ist Allwissend und Allweise.“
Suurah At-Taubah Vers 124:
„وَإِذَا مَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌۭ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـٰذِهِۦٓ إِيمَـٰنًۭا ۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَزَادَتْهُمْ إِيمَـٰنًۭا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ“
„Wenn eine Sura (als Offenbarung) herabgesandt wird, dann gibt es unter ihnen manche, die sagen: „Wem von euch hat dies(e Sura) seinen Glauben vermehrt?“ Was nun diejenigen angeht, die glauben, so hat sie ihren Glauben vermehrt, und sie freuen sich über die frohe Botschaft.“

*

Mehr siehe hier

*

übersetzt aus dem Arabischen von Maimuna Y. Bienas / http://www.quranundhadith.wordpress.com

22. September 2013 Posted by | 'Ibaadah, andere Sprachen, Aqidah / Manhaj, Arabisch العربية, Begriffserklärung, Gelehrte / Fataawaa / Zitate, Imaan, Qur-aan, Salafi, Scharhu-s-Sunnah - Imaam Al-Barbahaariyy | , | Hinterlasse einen Kommentar